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看完火影忍者,感觉就是小日本好变态啊。忍者文化在日本文化中其实是很有代表性的,忍者始终处于被雇佣被利用的对象,忍者们根本不可能独立于权势而存在,只是家奴的身份而已,像中国文化中这样“侠”的形象,永远也不可能从日本文化中产生。
火影忍者里反复出现的孤独者与背叛者形象,其实是反映了日本人固有的民族本性,虽然他们承继中国文化而崇尚集体精神,但他们的集体精神建立在服从的本质上,在他们封闭的内心始终对外界惶恐不安,作为个人来说,他们渴望的交流与情谊要用生命作为代价才能获得,这就是“忍”的本性。所以他们可以轻易地轻贱人的生命而当作荣誉。而其他人也不会以此为意,因为他们自己也是血腥的杀戮者。那个所谓封印的尾兽,包括所谓的咒印的力量,实际上是日本人自己内心想拥有的一种强大的却不属于自己的力量吧!既想利用它,又担心不能控制,在惶恐不安里度日,把控制的希望全都寄托在一个人的身上,难保失控,所以又极度孤立排斥这个人。力量的强大来自于憎恨和怨怼,陷入黑暗是因为对强大力量的无尽追求,即使正面人物反复对抗黑暗,但是整个动漫给人的感觉却是压抑而且沉闷的。最强的正面人物和反面人物大多都出自最大的忍者村,不断出现人伦惨剧,不被族群接纳的痛苦和失落,大约只有在这种文化偏执到一定程度才会强迫所属人群中不断出现优异的叛变者。这也说明,优异者虽然被期待,但同时也变成另眼相看的原因,这个原因导致另一种不被族群接纳。
大约也能够说明,日本这个民族为什么很少会出现天才级的人物,集体服从(下级绝对服从上级)的精神太过压抑人发挥天分的本性。这和中国式的集体主义精神完全不一样。
中国文化里的集体主义本质建立在家国天下的基础之上,虽然也有狭隘的局限性,但却是以“仁”为中心,严于律己,宽以待人,牺牲的本质是以己救人,牺牲的是自己的生命,而不是他人。以德服人,而不是以力量和地位压人。这是一种较为松散的集体主义精神,人与人之间的关系以亲缘关系为主,虽然不重视个人的个性发展,但不限制人天分的发挥,因为血缘关系,对亲人总会有宽限的一面。把家的理念归结为天下,所谓“四海一家”、“四海之内皆兄弟”,中国人便能以包容之心容纳天下,因为国土辽阔,人口众多,文化先进,国力强盛,周边国家莫不臣服,边患骚扰难得会到亡国的地步,不会有日本人那种火山地震频发又国土狭小无处可逃的感觉, 所以很难理解那种朝不保夕的悲观论调。从这个角度而言,这是大陆国家与小岛国的文化差异。
从火影的地图来看,虽然有变化的地方,但还是能看出轮廓,日本还在自觉不自觉地梦想中国的大陆土地,从东三省甚至到内蒙古的广大的领土都在觊觎之列。或者从另外一个角度去谈,日本人其实从心底里是倾慕中国有如此广博的国土,深远厚重的文化底蕴的,但却鄙视近现代中国的孱弱与落后,所以在这部动漫里又能看出近现代日本“脱亚入欧”的路线,所谓五大国的同盟和争斗,既有来自古代日本战国时代的混战的平衡,也掺杂着英国自古以来的大陆势力均衡政策,所以很能解释为什么在火影里时空背景如此混乱,因为日本人一直想把承继强势的古代中国文化与学习近现代西方科学技术精神杂糅在一起,这就是梦想中的最完美的日本国。这样的嫁接当然会让中国人感到费解,但永远只是强者的追随者的日本,这样做梦却不奇怪。
再一点,从人物形象来看,女孩子的形象还算好看,但千篇一律,除了发型服饰不一,缺少个别的特色,男子的形象无一例外带着一种很奇怪的阴柔之感。说句实话,好像没锻炼过的病秧子,画皮画脸,可惜没骨头没肉,作为一个成人来说,这样的形象很难打动我。大约十多岁的孩子会喜欢这样接近女性形象的男性形象,但我却有一个忧虑,难道等成长为成人他们还会喜欢这样的形象?看到有孩子讲整天说日本动漫毒害青少年,难道日本不怕把自己青少年毒害了。我想到却是另一个问题,在沼泽里生长出来的花草自然不怕沼泽的湿气,但习惯了沙漠气候的胡杨能忍受得了那种环境吗?中国文化环境里成长的孩子浸淫在日本文化产品里不能自拔,谁知道结果会如何呢?中国的博大宽容厚重仁义真的会在“忍”的这把刀下被切割得七零八落吗?
忍者分为上忍、中忍与下忍,“上忍”也称为“智囊忍”,负责制定策略,调兵遣将;“中忍”是行动组指挥头目,负责发号施令,决定何时动武;“下忍”则是特战部队,冲锋陷阵全靠他们。此外,忍术还包括阴忍和阳忍。“阴忍”强调隐身潜入敌人内部进行刺探或破坏活动,“阳忍”则强调在大庭广众之下运用智谋取胜。目前我们看到的忍者几乎都是“阴忍”。忍者一般出身于农民,遵从着一套自己的专门规范,就是忍术。忍者学习运用忍术的根本目的不仅是为了获得登峰造极的暴力和毁灭手段,而且要培养个人同周围环境的协调,从而产生一种使生来具有的并跟随这种穿越宇宙总纲行动的直觉。忍术的理论基础来自于中国的孙子兵法,日本人在兵法理论的基础之上加上修炼之道以及在山中的伏击技巧,就发展成了忍术。忍术的内容包括战斗、制造混乱和收集情报等,需要忍者练习伪装、逃跑、隐藏、格斗、爆破、地理、医学等科目。与大众的想法相反,忍者专门从事的是窃取敌方机密的间谍活动而并不是像刺客一样的暗杀行动。因此他们使用的武器比较特殊,除了御敌以外还要具有逃跑、盗取、制造混乱等功能,大多使用的是忍刀和锁链棍等武器,而且“一器多用”,像忍刀的刀鞘外常常缠有绳子可用于攀登;刀的底部可以打开,潜水时可用作呼吸管,窃听时用作传声筒等。在战国时代,忍术得到了进一步的发展,并且形成了很多的派别。其中以伊贺(现三重县西北部)与甲贺(滋贺县西部)两地为本。其它的有青森中川流、山形羽黑流、新泻上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。这是一个非常需要忍术的时代。忍者的生命不属于自己,而是属于他们的主人,或者某个组织。为了主人他们可以随时作出牺牲。对他们而言,生命的意义只在于那刺杀的一瞬,就像樱花一样,绽开最绚丽的时候也是它凋谢的时候,这也是日本民族心底深处对于“死”的诠释。因此忍者的身份地位虽然不高,却依然是日本文化中一个非常重要的组成部分。

忍者疾风坛首爆 高度还原火影忍者

时间: 2014-09-10 15:44:26 作者:小白来源:87G手游网我要评论

《忍者疾风坛》是根据日本非常着名的动漫《火影忍者》改编而来的一款横版回合制游戏。游戏完美的还原了动漫中的经典剧情和动漫中的人物,让玩家可以十分迅速的带入进游戏当中,体验到火影忍者中的激情和热血。

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《忍者疾风坛》中提供体术流、忍术流、以及幻术流三种忍者职业供玩家选择,玩家可以根据自己的喜好,选择相对应的流派和角色。体术流偏体力成长,忍术流偏力量成长,幻术流偏精神成长。

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火影忍者的世界里,故事一直围绕着尾兽展开,《忍者疾风坛》更是高度还原了火影世界中那些强大的尾兽造型,在竞技场,PK战,挑战BOSS中尾兽对忍队属性有很大的加成。如果你是想要成为火影的人,如果你想在游戏中成为万人瞩目的焦点。那就赶快去召唤自己的尾兽吧。

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看了那么多,喜欢《火影忍者》这款动漫的玩家还在等什么呢?赶紧来加入木叶忍者的世界吧~让自己成为这个世界的焦点,让这个世界为你而改变!

《青春全力忍》人物大曝光

2014年11月14日 来源:搞趣网 作者:厂商投稿 搞趣网官方微博

日本集英社连载长达15年的漫画火影忍者,已于在11月10日完结。想当年我刚开始追火影的时候,还只是个学生,而现在我已经开始谋生,没错,我们的整个青春几乎都有火影陪伴!15的时间,岸本到底还是斗不过柯南,但是《青春全力忍》会继承火影的意志,继续和柯南斗下去,维护世界和平的重任就交给《青春全力忍》吧!

10月28日青春全力忍不删档内测至今已过半月,游戏中各大忍者也一—被召唤,很多玩家按耐不住一直跑来问小编即将登场的人物有哪些?

其实小编也是很期待的!好吧,为了满足大家的好奇心,小编先来爆俩~~

《青春全力忍》中,四代目,也就是鸣人他老爹率先在游戏里崭露头角,深的游戏玩家喜爱,频频上阵耍威风。这让三代目——猿飞日斩看得心痒痒,这年头,难道老了就不值钱?

No~按阅历来说,三代目火影不出场天理难容,让小编先来介绍下这位木叶村最高地位的人物——猿飞日斩

日本动漫《火影忍者》中的人物,火之国木叶忍者村的第三代火影,初代火影和第二代火影的弟子,被认为是历代最强火影,也是历任火影当中在任时间最久的,基本上所有木叶存在的忍术都能运用出来,被称为教授和“忍者之神”的天才,更培育了被称为传说的木叶三忍,是木叶丸的爷爷、又是猿飞阿斯玛的父亲。

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相信看过火影忍者的,都会对这位敦厚,宽宏大量的忍者产生敬仰之情,特别是在最后跟大蛇丸的那一战,顾全大局牺牲自己,把忍者精神发挥到极致。当然啦,他最喜爱的孙子也会跟着他在游戏里登场,这位小小忍者大志气——木叶丸。

猿飞木叶丸是日本著名动漫《火影忍者》中的人物,爷爷是三代火影叔叔是阿斯玛。小时常因是火影的孙子而困扰渴望当上火影,后结识了鸣人,亦十分崇拜鸣人而认其做大哥并向其学习,对于木叶丸来说鸣人有着不可取代的影响力,鸣人亦是他的良师益友、憧憬的对象,甚至是他的对手。木叶丸的名字,是三代所取,寄托了他的希望。

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这两位就是今天的大爆料啦。好了,小编就爆到这里了,至于其他的技能啊,忍术啊,哈哈,就要靠你自己在游戏内去探索啦。

《青春全力忍》陆续会开放各大未出场的人物,阵容将会更为强大,采用全即时战斗,高度还原火影忍术。一百多个超炫酷的忍术,让你热血沸腾!游戏集收集伙伴、学习忍术、忍者进阶、忍界争霸、尾兽培养等众多特色玩法于一身,绝对让你流连忘返,爱不释手!

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最近火影忍者剧场版的最后一部《火影忍者:博人传》上映。凭着岸本齐史的认真制作和影迷们的怀旧心情,这部电影的评价和票房都获得了大丰收。连载十六年的《火影忍者》,承载着太多人的青春回忆。看到已经大叔了的鸣人和佐助再次并肩战斗,剧场里的老中青三代几乎一起泪崩。

在8090小小忍者2游戏中,忍者的世界让我们痴迷,但是它绝非虚构的,在现实中忍术是真实存在的!就让从日本邀请到知名忍界大师——松本先生为众多对忍术痴迷的玩家进行忍术大揭秘。

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《博人传》中的鸣人和佐助

忍术大师 松本先生

我是从高中时开始看火影的。当时正值中忍考试的高潮(没错,你还可以计算出我的年龄),各种忍术在小团队合作的框架纷纷亮相,精彩无比。我一下入了火影这个大坑,却没想剧情一步步堕落。剧情成了单线的“写轮眼”恩仇录,“爱与和平”的唐僧式说教连篇累牍。更让人没法忍的是,从晓开始,忍术过度升级,完全脱离了原有的战斗体系。于是,战斗变成一下画面:

神秘的忍术:

“我炸”

忍术是在日本一种用来进行间谍活动的技术。忍术包括了战斗、制造混乱和收集情报。忍术的训练包括伪装、逃跑、隐藏、格斗、地理、医学和爆破。忍术受中国武术和孙子兵法的影响,其发源地为伊贺地区。

“我炸”

《火影忍者》等著名漫画的创意,很多都是源自忍者及其忍术。日本战国时代曾诞生许多赫赫有名的忍者,其中最著名的当属忍者之神服部半藏。作为德川十六将之一,他为德川氏的兴盛立下了不可磨灭的功劳,“鬼半藏”之名在日本几乎无人不知。

“我王炸”

8090小小忍者2

“我…… 等等,牌不够了,我再拿一副来炸。”

松本其人:

岸本齐史像是小孩打牌一样,只会幼稚的拼牛逼了。后期忍术的过度威力,让我这个学物理出身的人相当忧心火影宇宙的运行稳定性。但顶着海贼迷和死神迷的巨大型嘲笑,我还是一画一画追了下去。

松本先生是日本忍者大师,对忍术有着很多独到的见解。据他介绍,因为动漫、影视中的忍者形象是经过艺术加工,可能与现实中的忍者有很大不同。现实中忍者属于秘密部队,执行的任务大都是伏击、暗杀类,所以很少光明正大地行动,这一点与中国的刺客非常类似。

谁让我已经被你们套牢!

同时,忍者都非常注重养生,体形一般会比较消瘦,还要通晓一些医术。这样行动起来才会比较灵活,能够在不被目标察觉的情况下接近达到刺杀目的,在自己或同伴受伤的情况下能够进行急救。另外,忍者间传承的忍道是一种特有文化,这一点动漫、影视中非常相似。

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8090小小忍者2:

你们

8090小小忍者2是取材自日本经典动漫的网页游戏,以时尚、青春以及活力为创作核心,植入将当下最热门的搞笑、漫画元素,打造2012最炫动漫页游。玩家在游戏中扮演一名忍者,通过学习各种忍术强大自己,合理利用不同忍术的搭配战胜敌人。

火影的成功和它的选材有很大关系。忍术题材的漫画并不少见,但火影却创造了一个完整的忍术体系。初期的剧情中,忍术相关概念,如查克拉、属性、发动、召唤、封印等,都相当考究。火影论坛上,对手印的研究和模仿也蔚为壮观。再加上分级、忍村、联盟等忍者组织形式,火影创造了一个小型的忍者生态体系。岸本齐史固然有很多创新,但忍者这一真实存在于日本历史的职业,才是他最根本的灵感之源。今天就来八一八火影忍者背后的忍者文化。

8090小小忍者2还结合当前动漫的热点,加入了阵营战、家族、卍解、飞天美翼等系统,让游戏拥有很强的互动性和趣味性,非常值得玩家一玩!

真实的忍者

赶紧来8090小小忍者2体验下忍术的奥秘吧!

忍者是日本从镰仓时代到江户时代出现的一种特殊职业,负责潜伏、情报﹑暗杀等秘密任务。简单的说,忍者就是日本古代的间谍。类似的间谍职业在各国都有。中国的《史记》里有专门的“刺客列传”,记录了当时潜伏在敌营暗杀对手的一批豪客。而中东的伊斯玛仪派用暗杀来控制各国政要,在伊斯兰世界里翻云覆雨。文艺复兴时的枭雄切萨雷·波吉亚更是豢养了一批刺客。而明代的东西厂,更是一所官办的情报机构。近现代的情报机关,如军统,CIA,军情六处等,更是多如牛毛。

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007中的间谍

忍者能在众多间谍组织中脱颖而出,与它的职业性密不可分。正如火影忍者中反映的,忍者有一套行之有效的间谍技术,即所谓的忍术。男主角鸣人是经过刻苦训练,才摆脱“吊车尾”的帽子,才成为一位忍者高手。也因此,不少人把“忍者”看做训练有素的同义词,用来夸奖一个人在编程、烹饪、设计等领域取得的专业成就。

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一个编程网站的吉祥物,打扮成了忍者形象。

事实上,上面的印象大部分是错的。忍者其实属于军事领域的低等职业。忍者出现时,日本正值从古代到封建时代的过度。国家权力从中央的宫廷贵族转移到地方的封建土豪。土豪的首领称为大名,控制着地方的财源。而他主要依赖的军事力量,是讲究义、勇、仁、礼、诚等道德准则的武士。对于地位尊贵的武士来说,在暗处搞偷袭的忍者有悖于武士道精神。所以在镰仓早期,武士们抓到潜伏的间谍,会施以严酷的刑罚。但封建土豪之间战争频繁,每个大名需要一支收集信息的情报力量,所以忍者职业最终正规化组织化。即便如此,从事忍者的大多是下等武士,还有不少农夫和商贩。在火影里,忍者的崇高地位显得有些夸大。

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看起来像“开国领袖”一样的火影们

也因此,大多数忍者接受的训练其实相当有限。尽管像007这样的现代电影经常把间谍塑造成直闯龙潭虎穴的大英雄,左右还有香车美女相伴。可像刺杀对方领袖这样的任务相当困难,大名也不会太过指望忍者们。这些忍者的主要任务,其实是混到对方的领地收集情报。说起来也很简单,就是装扮成乞丐、和尚、卖艺人,四处走一圈,再回来把看到的东西一五一十的汇报给大名。这些信息可以是城堡结构之类的军事机密,也可以是粮食收成、商业状况、民间舆论之类的一般社会活动。大名会支付给忍者相应的佣金。在佣金的吸引下,一些真正的乞丐、和尚和卖艺人也会兼职的从事忍者行业。

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火影中真正在干“正事”——收集情报——的兜

既然地位低,又不以战斗为主,所以忍者的武器装备也相对比较杂乱。武士刀是日本当时主要的武器,也是武士荣誉的象征。即使忍者捡到阵亡武士的武士刀,也没有资格使用。像佐助那样拿着一把天皇的草雉剑到处显摆,估计要被武士集体追杀。忍者更多使用的是村里铁匠打造的小型刀具。无论如何,刀具戴在身上不方便情报任务,所以忍者最有代表性的武器其实是锁镰。它其实是一条铁链连着的镰刀和铁球。通常来说,这种瑞士军刀型的复合工具在格斗中并不好用,但锁镰可以拆卸成普通的农具,看起来人畜无害,正适合需要伪装身份的忍者。到了战国后期,忍者除了收集情报,也担负游击和斥候任务,所以需要适应战场上的各式刀、枪和火器等武器。所以火影中忍者多样的武器装备,也不算太过奇怪。

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忍者的传统武器

火影忍者中出现了不少忍者的标志性武器,如手里剑和苦无。但这些兵器在历史上并不常用。毕竟当时铁器昂贵,贫穷的忍者还没有经济实力随手发暗器。这些兵器的用法还有争议,更有可能是作为小型道具或攀援工具使用。有些比较独特的忍者武器,如卍型手里剑,甚至是后来流行文化中虚构的。相对于武器来说,忍者更常带在身上的是所谓的“忍者六宝”,即斗笠、手巾、石笔、钩绳、草药和火引,用于遮风挡雨、爬高上低、野外求生。忍者六宝其实就相当于现代驴友们的户外装备。

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鸣人用查克拉做成的大号手里剑

至于忍者一身黑衣的经典扮相,则是江户时代的小说家和插画家虚构的。如果被人看到一身黑衣,无异于自己暴露目标。所以就算夜里穿成黑色不容易认出来,忍者也不敢这样打扮。正如刚才提到的,忍者的主要工作是混入对方领地和城堡,所以最常穿的是普通人的衣服。就算有必要穿军装,也会选对方武士的制服。也因此,历史资料上对忍者着装的记录很少。到了歌舞升平的江户时代,“忍者”作为几乎消逝的神秘职业,开始在大众文化中流行。小说家和插画师从歌舞伎表演中舞台助手一身黑衣的打扮获得灵感,凭空捏造出经典的黑衣扮相,从而让读者心中的忍者形象更加具体。

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游戏中的忍者着装。红配黑,还能更显眼点不?

历史上的忍者

忍者是地下工作从业者,“只能在这阴诡地狱里拨弄风云”,所以有关忍者的历史记录非常少。再加上江户时代大量的虚构创作,更让忍者的历史半真半假,难辨真伪。“忍者”这个名字,也是在日本的间谍职业出现数百年后,才用来特指这一职业的。最初的相关记载出现在镰仓幕府前后,当时的忍者还是孤立的个人活动。后来,随着战争的增加,忍者活动变得频繁,也开始出现如“甲贺”和“伊贺”这样的地方性忍者组织。而到了日本内战最严重的战国时期,忍者在大名的争斗中确实起到了重要的作用。

被称为“甲斐之虎”的武田信玄,就喜欢用忍者。武田信玄是战国时期有的名将。他熟读兵法,提出了“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山”的部队作战原则。“风林火山”也称为武田军的象征。他在内政上也有一套,修筑的信玄堤解决了甲州耕地不足的问题,开发出的金矿则解决了资金问题。除了军事和内政上的“正道”,武田信玄也善用“奇道”。黑泽明电影《影武者》中,就讲了武田信玄为了应对危险,经常用替身来代替自己出席正式场合。他还很喜欢用忍者。他训练了一批无业游民,专门进行山地游记,称之为“乱波”。他还雇佣了不少如乞丐、妓女等闲散人员,负责渗透和情报收集,称之为“三者”。在影视剧中香艳气十足的女忍者,就是由武田信玄训练出来。这些女忍者表面身份是送给目标人物的侍妾或歌舞演员,暗中却要从事情报收集甚至暗杀工作。

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影视中香艳的女忍形象

武田信玄之后,战国三雄织田信长、丰臣秀吉、德川家康相继登场,逐渐完成了日本统一。德川家康建立幕府,削弱地方大名权力,结束了战国,带领日本进入到和平稳定的江户时代。战国三雄身上有不少与忍者相关的传奇故事。有关“果心居士”的故事就传得神乎其神。这位忍者据说表面职业是一名僧侣,擅长幻术,曾在织田信长面前施法,把一副图案变成一张白纸,自己却凭空消失。据说后来信长被手下叛变,也果心居士的施法的后果,听起来与火影中的幻术“月读”有一拼。另一位著名忍者是大盗石川五右卫门。他去偷丰臣秀吉的宝物,结果触动机关,被丰臣秀吉处决。这些故事在江户时代变得家喻户晓,法师、大盗和英豪的角逐,满足了江户时代市民们的猎奇需求。

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游戏《太阁立志传》中的果心居士

最后的王者德川家康,却能把忍者化为己用,最终成就霸业。织田信长突然遭遇叛变身亡时,德川家康正在外游览。风云突变之间,德川家康必须快速赶回大本营三河,以便稳住自己的领地,并伺机填补权力真空。他的行程的大部分要穿过伊贺的山区,正是战国时代出忍者的地方。这个地区是靠近京都和大阪的山区,既能扼守京畿重地,又易守难攻。很多地方豪强和强盗躲在山区,最终成为雇佣性质的情报军事组织——忍村。伊贺和附近的甲贺都有自己的忍村。但邻居做同一门生意,不免有冲突对立。如果德川家康收买了其中一个忍村,他很有可能受到另一个忍村的攻击。平日里不起眼的忍者忽然成为霸主的难题。

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漫画《甲贺忍法帖》,讲述甲贺和伊贺的相爱相杀

幸好德川家康的手下服部半藏就来自于伊贺。他出身当地豪族,表面身份是一个武士,但据说是一名忍者。他与伊贺以及周边甲贺的忍者订立契约,让双方放弃宿怨,一起护送德川家康回到三河。这些忍者随后追随家康,让他无形中垄断了战国时代最成熟的情报网。在后来平定天下的大阪之战中,家康就曾通过忍者获得城堡的布防信息。而其他想要对抗家康的大名,不得不训练自己的忍者。忍术流派因此骤然增加,忍者进入全盛期。火影剧场版的第一部《雪姬忍法帖》讲鸣人护送公主回雪之国,就暗合服部半藏护送德川家康的忍者历史。

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《雪姬忍法帖》

江户之后,战乱减少。上层武士成为依附幕府和大名的文职人员,下层武士则陷入贫困。而雇佣性质的忍者行业找不到需求,衰退得更快。旨在维护稳定的幕府,不喜欢雇佣兵性质的忍者,清理了隐蔽在山窝里的忍村。就连德川家康手下的忍者军团,也逐渐从情报转向守卫、警察工作,失去了间谍的本色。到了几十年后,江户时代经济恢复,大众文化中的忍者又开始流行时,日本却已经找不到什么合格的忍村。现在在日本旅游时见到的忍村,大多是江户时代的“忍者热”中建立起来的,与真正的忍者关系不大。所以鸣人梦想中的世界和平,正意味着忍者的下岗。

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失业家庭

文化渊源

作为三大民工漫,《火影忍者》获得了极大的成功。独特的忍者文化也再次被炒热,在中国、韩国、东南亚的火影迷中再次流行。岸本齐史本人因此获得了文部省的表彰。其实无论是《火影忍者》,还是其背后的忍者文化,都与亚洲大陆文化、特别是中国文化有很深的渊源,无形中增强了火影对中国观众的吸引力。

火影中的“内力”基础查克拉其实来自于印度的瑜伽。瑜伽中,查克拉指人体各处的能量中枢,即所谓的脉轮。印度哲学认为,查克拉的平衡直接关系到人的身体健康。而在火影中,查克拉成了可以直接使用的能量资源,类似于武侠小说中的丹田气海,让金庸古龙迷们有一种格外的熟悉感。此外,查克拉还有“水火风雷土”五种属性,可以相生相克,与中国的“金木水火土”的五行相似。漫画中还提到,除了五种属性变化,查克拉还可以有“阴阳”之分,更与中国的八卦两仪挂上关系。历史上三大忍者手册的《正忍记》,也非常推崇五行思想,经常用五行相生相克的原理来解释忍者法则。鸣人封印的查克拉尾兽——九尾狐,也是源自中国《山海经》的妖兽形象。

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中国的九尾狐

火影中的忍术需要一组手上姿势——也就是手印——来发动。每个手印对应一个中国的地支,总共有12个。真正的忍者也经常做出手印进行精神修炼,但他们的手印与动漫中不同。这些忍者的手印来自日本佛教中的东密宗,其实只有9个,对应“临兵斗者皆阵列在前”的九字真言。有趣的是,尽管手印是佛教密宗的修炼法,这九字真言并非来自佛家文化。它其实来自中国的道家,语出自中国东晋葛洪的《抱朴子》:

入山宜知六甲秘祝,祝曰:“临兵斗者,皆阵列前行”凡九字,常当密祝之,无所不辟,要道不烦,此之谓也。

意思是常说这九个字就万事顺利,驱邪破秽。可见,忍术同时受到了佛道两家的影响。

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火影中的手印

除了上面提到的忍术体系,火影中的体术更是中华文化的集中爆发区。李洛克的功夫招式充满李小龙的气息,而宁次的掌法更是以八卦为原理,与中国近代流行的八卦掌异曲同工。真实的忍者武术中,也确实有不少中国武术的成分。历史上曾经有多次中国人为避战祸迁入日本的移民潮。京都附近的山区就有不少华人后代。服部半藏的祖先据说就是中国人。中国的兵法和武术被带入日本并不奇怪。另一方面,日本也多次派遣遣唐使学习中国文化。唐代时盛行的佛教密宗就被日本引入,成为日本流行至今的东密。甲贺和伊贺附近就有不少东密的寺庙,对忍者影响极大。

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宁次的掌法

忍者文化本身就杂糅有不少中国元素。而岸本齐史在火影中,把输入的大陆文化和日本本土文化相结合,让日本和中国观众都有一种既熟悉又新鲜的感觉。岸本齐史特别偏爱的宇智波家族,似乎就代表了本土的神道教。佐助用的草雉剑是神道教的神器,而月读、天照、伊邪那岐、伊邪那美、须佐之男都是神道教的神灵。而鸣人所倡导的和平与无争,似乎又是佛家的路子。不知岸本齐史是否在暗示文化的相争与相融,但这超出本文八卦的范围,就留待以后探索吧。

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伊邪那美

最后,请让我再说一句热血的话:

火影虽完结,但青春未完!

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转载自: 十五言-看《火影忍者:博人传》,八一八忍者文化

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