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一声天涯,亦是假人生

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一声天涯,亦是假人生

       我在张国荣去世之后才看了这部经典的电影。在此之前,始终喜欢的都是欧美的电影,甚至日本的有一些也觉得非常精彩。对于国内的,张大导、冯大导那些电影本人始终没兴趣。只有这一出霸王别姬,从此,堂堂正正占据一个不动的经典地位。
    我承认,是因为张国荣,我才看这部电影,故始终也对蝶衣特别关注。

看片不能只觉得爽就好,那样的话,AV也能拿奥斯卡。而现在很多商业片就做成了变相的AV,强奸观众大脑。真正好的片子,即便让你高潮之后也能温存良久,而非提上裤子走人。
《霸王别姬》是经典老电影,这毋容置疑。电影情节具有明显的年代性,从清末民国,到抗日战争再到新中国成立、文化大革命。电影用微小的戏子身份去观仰整个大时代的变化。
从电影刚开始稚嫩的豆子被割去小手指,小癞子吞食冰糖葫芦后惊恐悬梁自杀,似有一股寒意笼罩在我身上,大了你可以看到那个时代普通民众的绝望,小了你可以看到孩子的无辜。陈凯歌电影及其注重情感,放慢电影节奏用浓郁的感情去感染观众。
《霸王别姬》有一个代名词是“张国荣”,而张国荣的经典代表作是《霸王别姬》,可以说,两者是互相成全。没有哥哥,就没有虞姬再世,从这部电影也可以观见张国荣的内心世界。
电影中,小石头对于小豆子的重要性是从一开始就决定了的。小豆子看小石头为了自己挨打、在寒冷冬夜冻得瑟瑟发抖,毅然用体温去温暖小石头,这纯真的感情很难去定义。小豆子因为背错《思凡》险些砸了戏园子的饭碗,是小石头饱着热泪将烟枪捅进小豆子嘴巴,小石头怎么会不难过呢,小豆子又怎么会记恨呢,倘若小石头不去拉他一把,面临的则是师傅更严厉的惩戒。鲜血沿着嘴角流下,小豆子款款而行,说出了那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎……”
“蝶衣,你可真是不疯魔不成活啊!”
成了角儿之后的段小楼两次对程蝶衣说出这样的话。一次是在段小楼娶菊仙之前,程蝶衣眼含热泪说,师哥,我们要从一而终。段小楼气急败坏拂袖而去。年少轻狂的霸王怎会懂得虞姬的微妙心理,即便懂得,也如同段小楼所言“我是假霸王,而你是真虞姬。”退一万步讲就算段小楼同样爱着程蝶衣,他也没有假戏真做的魄力。不然怎会在文化大革命指着菊仙说,她是婊子,我不爱她,我真的不爱她,从此之后我跟她划清界限了!
第二次讲出那句话是文化大革命时期,程蝶衣坚持己见批评样板戏,段小楼怕程蝶衣不识时务再陷囹圄。段小楼有菊仙这个聪明女人做贤内助,自然学会了识时务,他清楚明白当今世上唱的是哪出戏,而自己只能随波逐流。小四儿扮上虞姬的行头站在段小楼身侧,程蝶衣听到段小楼在戏台子前亮出第一声嗓子,便孤独退场,将所有的戏服一把火燃尽。
从程蝶衣说出那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”就注定她是天生的虞姬,她是为戏而生的。可非如袁四爷所讲“男体阳污,女体阴秽,独观世音集二者精于一身,欢喜无量啊。”程蝶衣一辈子有两者最重要,一是戏,二是段小楼。之于戏,程蝶衣成也为它败也为它。之于段小楼,那是无解。程蝶衣一生历尽坎坷,冷眼看世间繁华变迁,要说欢喜,那定是跟霸王同台恩爱时,自刎从一而终时。可这欢喜岂止无量,简直吝啬得让人发指。
程蝶衣身上我可以观照出女人的种种元素,痴狂贪恋、嫉妒、不问时事、纯粹、爱情面前的勇敢和隐忍。照说,程蝶衣是不该食人间烟火的,她注定是个悲剧,无法抵挡世俗。写到这儿,我想起《乱世佳人》里片头有一句“在那个还有淑女和绅士的年代。”那我们历史上,在那个欣赏和尊重京剧的年代,程蝶衣可以免去不少辛苦。抗日战争胜利后的审判庭上,法官问,你有没有去给日本人唱淫词艳曲。程蝶衣回答,如果青木还活着,京剧早就传到日本国去了。程蝶衣是个不会说假话的人,不能与霸王在一起,活着又有什么意思?她对艺术的追求对死的渴望展露无疑。
文化大革命批斗会上,段小楼为保全自己对程蝶衣大肆揭发“他给日本人唱堂会,他是汉奸,他是戏疯子,他不管给谁都玩儿命地唱,他还给袁世卿当……”段小楼忘了程蝶衣是为救他给日本人唱堂会,是在他洞房花烛夜去了袁四爷家,他更忘了,批斗前是程蝶衣满怀深情俯身给他画脸,一声“打倒程蝶衣”让人毛骨悚然。与其说程蝶衣的揭发是为了保全自己还不如说是为了报复,可她悲愤之余只有一句话“菊仙,她是花满楼的头牌!”。可以说,程蝶衣是被愤怒冲昏了头脑,不然也不会在菊仙自杀之后悲哭。
霸王虞姬阔别二十二年再次同台唱戏,想必都有了华发。段小楼为缓和气氛一句“我本是男儿郎”,程蝶衣下意识接“又不是女娇娥”,目光如炬耐人寻味。或许程蝶衣心念着,一辈子过去了,你霸王还是不懂虞姬的心。一把真剑自刎,是虞姬最好的结尾。历经繁华变迁,程蝶衣选择了不苟活。死在戏台上,死在霸王眼神里,似乎已是心满意足。她终于实现了自己从一而终的愿望。
戏台子上的霸王值不值得虞姬自刎耐人寻味。情人眼里出西施,程蝶衣觉得值得,那就够了。
也许是巧合,张国荣因违背世俗眼光寻求自己的爱情,在众多压力下抑郁成疾跳楼自杀。最难辨别的是人心,最难坚持的是自己,在大时代里,个人意志有时候不堪一击,唯有以死逃脱。我想起在《进藏》中有记者问守候寺院的藏民,你害怕死亡吗?他回答,死亡跟活着没有什么分别,是另一种活着,我没有做过佛祖不高兴的事儿,我不怕死亡。

         往事不要再提,人生已多风雨。

       有很多人说程蝶衣是真虞姬,段小楼是假霸王。其实,张国荣自己又何尝不是真虞姬,只是,他更像程蝶衣。
       戏梦人生——是张国荣成就了程蝶衣,还是张国荣本就是程蝶衣?
www.8455com,       段小楼,很多人说他是假霸王;袁四爷,不少人说他是真霸王。但他们俩都不是,程蝶衣唯一承认的霸王是段小楼,可惜他不是,他不过是一介匹夫,或者说,他是影片中最真实的一个男人;袁四爷愿意做程蝶衣的霸王,可惜程蝶衣不愿意,他不过是一位怜惜程蝶衣的政治家,或者说,他是影片中最懂程蝶衣的一个男人。
       其实,程蝶衣的一生就像是个传奇。他小时候的非人遭遇不仅仅显示了当时社会的黑暗,也同时预示了他最后的结局。自从他唱出:“我本是女娇娥,又不是男儿郎。”起,就知道了如果他继续这样以一种不明不白的感情爱着师哥小楼的话,便不会善终。
       很多人表示同情菊仙,其实不然,菊仙是个苦命的女人,她深深爱着的段小楼到最后却说出了:“不爱,我不爱她!我从此跟她划清界限了!”笑着说出这样的话的小楼是否了解当时菊仙的心情?从古代到现在,哪个妓女是好命的?即使从良?这就验证了老鸨说的一句话:“这窑姐儿就是窑姐儿。”
       而蝶衣呢?当段小楼说出:“他是汉奸,他给反动戏霸袁世卿做,做,你有没有?!”时,蝶衣就真的绝望了吗?或许吧,但我认为没有。如果蝶衣真的绝望了,按蝶衣倔强的性子,还会有最后和段小楼唱霸王别姬时自杀的场景吗?其实,蝶衣当时只有愤怒,这才会把十几年来对菊仙和段小楼的不满统统宣泄出来!
       有不少人认为蝶衣是真虞姬,其实,蝶衣只有和师哥唱霸王别姬时才是,也有人认为,蝶衣离开了小楼,依然能唱下去,并且依旧很红,是的,真是事实,但这样的话,蝶衣就不是真蝶衣了!
       或许,只要他们师兄俩儿在一起,就是霸王别姬!但当蝶衣领悟了自己是男儿郎而不是女娇娥后,他自刎了,像虞姬一样。
       有人说蝶衣懂了,有人说他没懂,但我说,他懂的只是他是个男儿郎,永远不可能是霸王的虞姬,小楼的爱人;他没懂,没懂京剧只是京剧,是戏,他不懂戏如人生,人生如戏的道理,他认为戏就是人生!可能在我们看来没什么区别,但却改变了蝶衣的一生!最后,他自刎了,他可能依旧认为自己是虞姬吧,或者只是真正绝望了!
       君王意气尽,贱妾何聊生?这句话,用在霸王和虞姬身上,蝶衣和小楼身上,合适!但用在小豆子和小石头身上,不合适!
       这次,小豆子用死来证明自己的顽强,他做到了——从一而终!

霸王别姬,片如其名,讲的是霸王别姬的故事,只不过,段小楼是假霸王,程蝶衣是真虞姬。段小楼和程蝶衣从小在戏园子里学戏,程蝶衣十分依赖他的师哥段小楼,渐渐的依赖变成依恋,后来他们一起唱戏轰动京城,得到了袁四爷和日本军官的青睐,段小楼娶到了花满楼中敢爱敢恨的菊仙,蝶衣对此感到绝望并成为了袁四爷的“红颜知己”,直到新中国成立后,不同的历史背景带来了不同的戏剧,现代戏和京剧产生了尖锐的摩擦,自然而然的小四和程蝶衣也因背道而驰的人生观走向分歧。文革让段小楼,程蝶衣,菊仙三人走上不同的路,段小楼以叛徒的身份揭发了菊仙和程蝶衣,为自己换来了安逸的生活,菊仙自杀,而终于熬过了文革的程蝶衣也在第一次和霸王登台唱戏时自刎而亡。

    < 望着《霸王别姬》中的程蝶衣,“真有那么一二刻,我也恍惚起来”,仿佛虞姬在世!张国荣所饰的程蝶衣,在演虞姬时,是何等惊艳!他甚至比许多女子都要美!程蝶衣这一京剧名角,一生命运坎坷,并渗透着他复杂的感情。小时侯,他得不到温暖,被当妓女的母亲斩掉那多出的一根手指,送入戏班。在师父的打骂中,唱出了违心的“我本是立(女)娇娥,又不是男儿郎”。是他的师哥小石头关心他,也是小石头成全了他,却也间接地使他落入张公公的魔手。成角后,他一心只爱师哥段小楼,却又说不出口,只是想与他演一辈子的戏。但小楼却与菊仙走到了一起。而蝶衣想如虞姬与霸王一般的从一而终的梦想破灭了!他转而与袁四爷来往,并吃上大烟,这一切只为忘记师哥,抚平感情创伤。他为救小楼而给日本人唱堂会,却得不到理解,令他更为痛苦。解放后,他戒掉了大烟,小四却背离了他。在新社会,他的旧思想无法改变,终在文革被人批斗。而小楼更在此时落井下石,揭发他的过去;蝶衣也忍受不住,揭发小楼与菊仙。最后痛心的说:“连霸王都跪下了,这京戏能不灭亡吗?”菊仙在小楼与她划清界线后,上吊自尽。那一刻,蝶衣痛苦不堪的表情,菊仙无奈与绝望的回望和微笑,上吊时那一身的红衣与椅子上的一双红鞋,都深深的印在我的脑海中。其实,菊仙一直以来对蝶衣并不坏,在蝶衣戒烟时,甚至怜悯他。只是因为她太爱小楼,为此而做了不少伤害他的事。而小楼本来是很关心他,却无法接受他的爱,在强大的文革压力下,他亦出卖了蝶衣,背弃了菊仙,成为了小人。
    的确,蝶衣深爱着师哥,如虞姬爱霸王。但这在当时是无法被接受的,更何况小楼对他并无此意。他转而把这种爱投于京剧中,他饰演的旦角已是炉火纯青,上至高官贵人,下至平民百姓,都无不为之倾倒!真是“一笑万古春,一啼万古愁”,“此境非你莫属,此情非你莫有” !但他对京剧的痴迷、热爱,在文革被打的粉碎!这种对钟爱的艺术的彻底绝望,令他再无眷恋,毅然选择了死,选择了他最经典的虞姬的方式来了结自己。那一刻,我是如此痛心,文革这场灾难,令这样一位大师心伤,心碎,并走向死亡,真是可惜!可悲!!
    也许蝶衣缺少骨气,缺少民族气节,甚至有些软弱;曾过着有些纸醉金迷的日子,抽大烟,自甘堕落。但他对爱却从一而终,而对艺术的痴迷,更是令人动容。人要是有他这种“不疯魔不成活”的执着,又怎会不成功?可惜,命运捉弄人,令他对艺术的最后一丝追求亦化为泡影。他的死如此悲壮,令人痛惜。与师哥二十二年后的第一次同台演出,也成为了最后一次。“我本是男儿郎,又不是立(女)娇娥”。这是事实,却被小楼那玩笑似的“错了,又错了”击碎!蝶衣又重复了一遍,那一刻,是百般滋味在心头。多少年,身为男儿郎的他扮演了无数柔美女子,仿佛已雌雄不分,却抹不去心中的伤痛。他扮演着虞姬,拔剑自刎,是对艺术的最后一次演绎,对人生作最后的诀别。虞姬死了,程蝶衣也这样死了,美丽、痛苦、传奇、坎坷的一生,就此结束。我的心中无限悲哀,泪水模糊了我的眼睛。再见了!程蝶衣,世间最美的蝴蝶般的人儿。>

        霸王早就不是霸王了,奈何虞姬你为何还是要做虞姬呢?

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这是多年前写的一些文字了。其实,那一回之后我也未敢轻易再看此戏,只因多看一次,心痛一次,也许是对哥哥,但更因为对那段历史。不是那段时期没有美好的事情,只是带给国人曾经是怎样的灾难,怎样的伤痛,不然又怎会有之后的伤痕文学,不然又怎会有今天这么多人都不愿再提那段岁月!那一拔刀自刎,确实比原来小说的结局更震撼人心!逝去的,不仅仅是一个生命,也是那段有人愿意谈起,但更多人不愿回首的日子!

       

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师哥,说好画一辈子的眉…


菊仙是这部电影中性格最鲜明的女人,她敢爱敢恨,作为花满楼的头牌,她骄傲恣意,可是当自诩风流的段小楼在楼下接住她的那一刻,菊仙便爱上了,爱的彻底,她抛下所有的积蓄只为成为段小楼的女人。但她却因段小楼的一句“从来没爱过”而选择死亡,对待爱情,她至纯至净。面对程蝶衣,菊仙内心柔软善良,程蝶衣因为戒烟而痛苦的时候,她给他温暖,当互相揭发的时候程蝶衣的剑被扔进火堆,她执着的跑进火堆抢出来,不管程蝶衣做了多少伤害菊仙的事情,她还是在他破落的时候给他温暖。世人都说婊子无情,戏子无义,但在那样一个人心散漫的世道,婊子和戏子却成了最有情有义的人。

       到底是霸王别姬,还是姬别霸王?一曲过后,生死茫茫。

         霸王别姬,这部惊艳整个电影界的中国电影所斩获的荣誉相信已经不用多说。在这里,我只想说一说我对于这部电影的些许拙见,如若有错的话,望大家海涵。

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           开幕:谁是女娇娥

        整场戏采取的是倒叙的叙事手法。一开场上来便是历经沧海后的段小楼与程蝶衣。这里有一个细节,就是蝶衣两次对时间的纠正,还有蝶衣的两声“可不”。到底如何,这个且由我留于文末。这里就容我们先观从前,小石头与小豆子的开幕。

程蝶衣这个人从头到尾都做到了从一而终,导演也努力去刻画这样的角色,所以在电影的开头和结尾都是以同一场戏开始的,给观众一种程蝶衣本就是虞姬的错觉。小时的小豆子、少年的小豆子是观众们一步步看着他从对京剧的反抗到迷恋。而把小豆子变成了程蝶衣的不是严厉的师傅,不是无数次挨打后的妥协,而是他的师哥小石头。有很多人说因为《思凡》,因为那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,可事实上并非如此。

           初:切指进梨园

           全戏开场以来第一个惊心的画面,就是切指这幕了。这时的小豆子所依赖的人仍是他的娘亲,在这幕前,镜头两次提到了刀。唱戏不能六指,这指断的一点也不突兀。但是那沉默后的惊天哀嚎却依然是直击人心。从此作为妓女儿子的小豆子死了,而梨园的小豆子生了。这里也有一个细节,也同之后的蝶衣串联了起来。

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“娘,手冷,水都冻冰了”

我想蝶衣或者说是小豆子,内心深处的依赖仍然是那个把他送进梨园的娘亲。

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手冷,水冷,那心呢?

      这里让我想起后边,小石头用烟枪捣小豆子的嘴的情节,在一定程度上可以说,捣嘴与切指是一样的。娘和小石头可以说是不同时期的小豆子生活和精神上的依赖,切指了,小豆子进了梨园;捣嘴了,小豆子成了女娇娥。

因为幼时母亲的抛弃,初进梨园,所有人在骂他是“窑子里的东西”,只有小石头护着他,艰苦的训练里,小石头帮助他,想逃跑时,小石头放他走,不得不说,无形中小石头早已经成为了小豆子依赖的对象,小豆子的感情是纯净内敛的,又是炽热猛烈的,他似乎早已经将自己交托给了自己的师哥。程蝶衣是人戏不分的,所以当他还是小豆子时唱《思凡》,明知是“女娇娥”,明知会被罚,还是痴痴地唱着“男儿郎”,因为他怕,怕自己真的会变成女娇娥。他想他本就是男儿郎,那么戏里面就是“男儿郎”。可当他的师哥因他唱的“男儿郎”敲他的牙时,他才明白,原来师哥是不愿意自己做男儿郎的,那么它就成为女娇娥好了。锣鼓再次响起,戏子一亮相,于此也就开始了程蝶衣一生的荣华与凋零。

          中:角儿梦。

          在一开始,小豆子是没有成为角儿的梦想的。反而日日将成角儿挂在嘴边的是小癞子。,一切的转变在于一次出逃。

            这次出逃,小豆子和小癞子都见到了真正的角儿。小癞子哭了,他哭成角儿要遭多少的罪;小豆子也哭了,他哭的是那一出霸王别姬。我想他大概就是这里开始迷上霸王别姬,迷上虞姬的吧。他回到了梨园,他不再逃,他是命里注定的虞姬,躲不开的虞姬。在这里,没梦的小豆子死了,有梦的小豆子生了。

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            末:女娇娥

    小豆子有了要成为角儿的梦,但他仍然还不是程蝶衣,也不是虞姬。这时的他仍是男儿郎,又不是女娇娥。

       

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谁是女娇娥?

          在这里,其实小豆子就已经开始分不清戏里戏外了。或者说,他从来都没有想过去分清过。小石头的捣嘴在这里并没有告诉他这是戏,戏里的他是女娇娥,只告诉了他,他是女娇娥,人戏不分的小豆子从此真的成了程蝶衣,成为了他命里注定的虞姬。从此,男儿郎死了,女娇娥生了。

           

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命里虞姬


他说“说的是一辈子,差一年,一个月,一天,一个时辰,都不算一辈子!”所以我想,长达十年的文革,他有很多个机会离开这个对于他来说都是牛鬼蛇神的世界,但是他却等了十一年,只为了让虞姬在霸王面前自刎,他自刎前的那一转头那个眼神有绝望有满足,真的是一眼万年。人,得自个儿成全自个儿。程蝶衣的心中已经勾勒出万般情深与美好,却不知他的师哥是否如他一般。他把自己活成了虞姬,就是为了和“霸王”师哥唱一辈子的戏,演一辈子的霸王别姬。他的执拗是从骨子里散出来的,这也就意味着他的情深和贪恋会让自己疯魔。一个人若是活的太纯粹,必定会被世俗的纷扰所埋葬。程蝶衣敏感脆弱,多情寂寞,所以在远离了段小楼的世界里,他活的痛苦凄然,他性格守成,逐渐与时代相背而驰,不为世人所苟同,所以他的死虽然令人惋惜却也在情理之中。人生如戏,戏如人生。戏几多生动,人生就会有多沉重。

       一幕:雌雄一体,人戏不分

         师傅说,人得自个儿成全自个儿。小豆子和小石头都毕业了,他们也都成全了自个儿。这时的他们成了大红大紫的程蝶衣和段小楼。        

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人戏不分,雌雄同在

            此时的小豆子与小石头仍然是在的,但那个为戏疯魔的程蝶衣也生了。蝶衣的是不疯魔不成活。所以说啊,人戏不分,雌雄同在,戏里戏外,都是虞姬。但是这也只有虞姬可以,霸王是不可以的,蝶衣要的是唱戏,但小楼只是要过活而已。

           

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假霸王,真虞姬

             但是,虞姬不止是为了唱戏,他也是为了过活,只不过他的过活与霸王的不同,戏里戏外他都是虞姬罢了。这里就不得不说之前的一个情节,就是蝶衣去大太监张公公那里。张公公之行后,那个真正不疯魔不成活的程蝶衣生了,不仅是戏台上的虞姬,就连生活上的虞姬也生了。这是假霸王永远都不能领会的,真正疯魔的意义,真正的为戏入魔,从一而终的意义。是生活已经把他当成了虞姬,所以他只能是虞姬。

                 

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不疯魔,怎成活?

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就陪我疯魔一世,不行吗?

                小楼是台上的戏子,下了台他就是一个凡人,就如他所说的要是活着也疯魔,在这人世上,在这凡人堆里,这可怎么活啊。他不会疯魔,也不会陪蝶衣疯魔。所以他是假霸王,而真虞姬遇上假霸王,从开始就注定了是个悲剧。

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一辈子的,只有你而已

            说的是一辈子!差一年,一个月,一天一个时辰,都不算一辈子!可是,小楼带着菊仙走了,而蝶衣却独自去赴袁四爷的约。那乐痛与共的小石头与小豆子死了,小楼与蝶衣各自唱起了各自的戏,你们没有做到一辈子,而对戏从一而终的也只有程蝶衣而已。


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             二幕:谁才是祸害?

         段小楼遇上了菊仙,这个聪明的女人。当一段情里面出现第三者的时候,如果是那种爱情的关系的话,这时的三角形反而并没有它的稳定性,当第三者插足,一切都会变得不稳。就如后来蝶衣所说的,当我一看到这个女人时,就知道什么都完了。

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一切,都完了

                 菊仙很聪明,也很敏感。菊仙清楚地知道蝶衣的心思。也清楚地知道蝶衣肯定会救被日本人抓走的小楼。菊仙在求蝶衣救人的那段是耍了心机的。她明知小楼出来了决不会让她回花满楼,但她仍是用这个回花满楼做条件来交换蝶衣去救小楼,我想,菊仙同时也知道小楼是绝不会同意给日本人唱戏的,若蝶衣去给日本人唱戏,就算救了小楼,也会让小楼与蝶衣的关系恶化。菊仙正是利用了蝶衣必救小楼这点,稍稍给个甜枣,一石二鸟。菊仙这样,也是把蝶衣当成了她和小楼的关系的最大的祸害。

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你给日本人唱戏了?呸!

                      所以,蝶衣之前所说的潘金莲是很有道理的。可惜小楼既不是真的霸王,也不是真的武二郎,最后潘金莲死了,虞姬也死了,从一而终的有潘金莲,有虞姬,但却没有武二郎,没有霸王,没有段小楼。

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是啊,你是虞姬,怎会让霸王去找妓女呢?虽然是假霸王,可惜小楼也不见得是真黄天霸。


这部获得了金棕榈奖的电影,在创作手法上有很多值得后辈借鉴的东西。都说张艺谋对电影的色彩运用的是炉火青春,但看完霸王别姬会发现,陈凯歌也不相上下。电影开始,小豆子的母亲带着他穿过大街小巷,黑白的画面,民国时期,嘈杂的街道,给观众呈现出浓重的时代感,让观众有种在回忆中的感觉;

               三幕:你要的不是霸王,你要的只是戏。

                  有个叫青木的,他是懂戏的。说到底,蝶衣只是为了戏而活的,不分国界,不分敌我,因为戏不需要分这些,他想要把京剧发扬光大,把京剧传到日本去。但是小楼认为戏仅仅是中国的,给日本人唱就算是玷污了它。也许这里就是疯不疯魔的区别所在吧,在此,两人正式分道扬镳。

                    霸王没有找到你,倒是虞姬的自刎剑能次次都找到你。袁四爷所说的,你们这戏演到了这份儿上,竟成了姬别霸王,没霸王什么看头了,倒是一点也不错。真虞姬遇上假霸王,不是姬别霸王,又能是什么?

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命里虞姬,他的剑总是会借着世事再回到他身边。

                  你要的不是什么霸王,你要的只有戏,只有对戏的从一而终。    


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                   终幕:从一而终

                      在这终幕里,楚霸王下跪了,菊仙死了,虞姬也死了。小楼一直都为了过活,自己的过活。跨越了半个世纪的霸王别姬,也终于要曲终人散。在文革里,菊仙问,小楼,你不会不要我了吧?菊仙的梦里,她站在一处很高很高的地方,就是忍不住地要往下跳,这次没有像在花满楼一样,这次小楼并没有在下面。小楼不能对菊仙从一而终,蝶衣说的一点都不错,只剩一张空人皮了。

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段小楼,你这个狼心狗肺的东西!

             

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从此,两清了

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小楼,你根本没有在下面…

    小楼和菊仙划清了界限,和蝶衣划清了界限,他和他的过去他的爱情都清了界,与京剧也清了界。以前蝶衣问他,你知道我们能有今天全靠了什么?其实全靠了师傅的一句话,从一而终。小楼不记得了,只有蝶衣记住了。在这里,让我们再回到开头,蝶衣两次对时间的纠正,以及那两声“可不”。如此看来,小楼一直都没有记住,真正的原因,不是文革,也不是四人帮,而是小楼忘了,小楼没有从一而终,所以,对于蝶衣来说,以前没有好,现在也没有好。

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是霸王你太健忘了

            打你,是为了让你记得,下一次也要这样背。小楼最终还是没有记住…

             

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虞姬,虞姬,奈若何?

                  蝶衣既然是虞姬,就免不了一死。师傅说过,尔后拔剑自刎,从一而终。程蝶衣是真虞姬,虞姬有一死,程蝶衣也有一死。师傅说,这人纵有千般能耐,最终都敌不过天命。

                       蝶衣唱了一辈子的我本是女娇娥,最后再也没有唱错,他说,我本是男儿郎,又不是女娇娥。小楼说他又错了,其实他没有错,是小楼错了。从一开始,蝶衣就是男儿郎,从一而终的话,蝶衣当然也是要唱男儿郎了。

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蝶衣,你的命就是虞姬

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男儿郎…女娇娥

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从一而终真虞姬

段小楼去花满楼找菊仙时,满堂的红色,奢侈华丽,灯光师似乎特意把场面布置的喜庆又朦胧,给观众一种若有若无的暧昧,也与当时英雄救美的桥段有异曲同工之妙;

           最后,虞姬死了,程蝶衣死了,张国荣也死了。

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         从一而终,不外如是。

一声天涯,亦是假人生。     

           

       

             

         

 

程蝶衣与袁四爷对戏时,程蝶衣咿咿呀呀,不成曲调,却能让观众感受到他内心的绝望,朦胧的夜晚,偏蓝色调的光束打下来,更加令人郁闷悲伤。

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电影的叙事风格虽看上去按照时间顺序发展的,但又并非如此,它视角宽阔,几乎将中国整个20世纪的发展历程刻画在电影中,主角也不是贵族家的少爷小姐,而是走江湖的戏班子,八大胡同的妓女,还有一些重要的线索人物,前清贵胄宫监,社会名流富豪士绅,日军国军红卫兵,新中国社会主义建设者等等,这些身份天差地别的人,却因缘巧合的凑在了一起上演了惊心动魄的故事,从长远视角看,他们每个人像他们所处的时代一样,没有出口,都是悲剧,只能在黑暗中等待重生。

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有人说这部电影主要讲程蝶衣的爱恨情仇,但仔细琢磨后你会发现它讲的是京剧,是国粹。最明显的表现在电影的最后出现的字幕:一九九0年,在北京举行了“纪念京剧徽班进京二百周年”的庆祝演出活动……。在这个时候观众才恍然大悟导演的用意。导演借程蝶衣这样一个人戏不分的京剧代表人物的命运历程,喻为20世纪京剧的坎坷命运,直到文革走向衰败,导演以此让观众记住我们的国粹,我们的京剧。

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