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值得国内出品人观摩学习,大兵看录制

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值得国内出品人观摩学习,大兵看录制

影片开头时打出字幕说,本片“以真实人物为背景,但内容是虚构的”,着重点出了电影与历史之间微妙的关系。也让我们意识到影像与历史,娱乐与政治如何取得一种合理的平衡。至少在这部影片中,电影成为了大于电影的艺术,超越电影本身的存在,承载了很多不堪重负的历史。导演杨宇锡或许是觉得历史太沉重,在影片前半个小时制造出了一种轻喜剧的风格的假象,无论是配乐、节奏和风格,这跟后面的风格转变形成强烈的对比,反而更加凸显出一种强烈的历史宿命感。

www.8455com,也许会有太多的观众以现代的思潮去理解《黄金时代》的缘由与经过,使得恰恰在后现代主义风格中独树一帜的电影《黄金时代》,虽然也掺拌着现代青年人的理想,使终究被滚滚后尘掩盖了历史的文化诉求。本文围绕电影《黄金时代》的“成”与“败”,从电影文本、历史文化和商业制作的角度出发来评述影片当中隐含的文化诉求。

NO.1:《夺宝联盟》;有好莱坞电影式的俗套与纯真,香港电影式的过火与深情,《夺宝联盟》撑着好莱坞的肩膀,跨过港片之身,又港又好莱坞,再粘上本土的泡菜风味,大体的娱乐效果不错。当初韩国院线比内地开放许多,《夺宝联盟》的“抗坞”战绩,值得内地影人观摩学习。

电影中的经典台词

通过电影《黄金时代》的上映,埋名“黄金时代”的文艺青年——萧红,重新站上了历史舞台。单从影片的电影文本来分析,除了运用大量的记录型、自述型与倒叙型表现以外,最令人觉得有新意的是散文体式的对话与旁白。也许,人物传记的电影也可以抒情,但是抒情太过于平淡后,导演也融入了煽情的元素。“文艺类型的电影也拍的很文艺,文艺类型的电影制作也很文艺。”也许这就是电影《黄金时代》的最大卖点。抛开电影的视听语言与剧本叙事,从电影中似乎也看到了年代的景貌和文人的体态。

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赚钱这种事不分学历,不分高低贵贱

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NO.2:《釜山行》;韩国电影特色在这部电影里表现的足够,各种人性的考验,各种惊险但不合逻辑的呆滞,把容易入戏的观众一次次带入揪心的体验中,然而我看着代入感一般,题材是我喜欢的,但剧情是我不太感冒的。最后男主救赎般的一跳让人理所应当,不跳就不是韩片了。这部电影是一部猜的到开头也猜的到结尾的好电影。毕竟亚洲拍灾难僵尸片也就这么难得一部,总体来说,观感还是不错的,算个爽片吧。

自古以来旧帐不是用钱,而是用往来来还的

法国著名电影理论家让米特里曾今谈到“作为一种表现手段的影像,以影像的序列构成一种语言。”电影《黄金时代》的语言,造就了视听语言在叙事结构中散发浓重的文艺气息和文艺风格。以历史的时间线索引导人物的空间运动,近乎诗意的结构方式,把对话与旁白拆解为段落,并重构整个散文体式的文章般表述。导演力图回归历史原貌,重心点放在了主人公萧红的生平事迹中,形成了人物传记类型的文艺电影。从电影的文本角度出发,这是一个非常引人注目的例子,画面唯美动人,色彩光线靓丽,构图平稳规矩。反思第六代引领的碎片化风格,导演许鞍华文艺且朴实的影像虽区别了后现代主义,似乎渗透着一种返璞归真之意,却没有挣脱碎片化解构处理的手法,而陈丹了失去大批观众欣赏的代价。

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即使岩石再坚硬也是死的,鸡蛋再脆弱也是活着的生命。岩石最终会碎成细沙,而鸡蛋终究会孵化成小鸡越过石头。

电影《黄金时代》中的台词从始至终都散布着文艺,观众几乎从习惯到陶醉于这样的氛围中。散文体式的旁白与对白,让人感觉翻开一本厚重的书籍,记载着全部都是属于萧红这样文艺青年的黄金时代。影片多次“记录”了萧红的作品,每一次发生的事情都迎合了作品的诞生,这也是本片碎片化处理的叙事形式。

NO.3:《鸣梁海战》;当初本片在韩国已经疯狂,观影人次破天荒的达到了1800万人次,你要知道韩国人口就5000万,这表示每3个人中就有1个人去看,这是多么的震惊!不得不说,韩国人做电影蛮拼的,不难看出是源自韩国电影体制的鼓励和支持,使得韩国的电影人放开手脚痛痛快快的拍电影。制度的包容和制作的精良,使得韩国电影在类型片、情色片、爱情片三大领域大放异彩。当然,国情不同,我们还有很长的路要走。且行且进步吧!

就像这荒谬的鉴定,。这个事件充满的荒谬

这部电影除了文艺以外,还有使人深思的一面,那就是文人与文化。导演许鞍华从多方面刻意表现其对文学的热爱和忠实:萧红在影片当中多次说道“我只想好好写文章,对政治,我不懂。”在那个动荡的年代,正是文人的骨风成就了一批推进文化“激流”的人物,也造就了历史中文化名人的典范。在如今整个社会中,迁客骚人的事迹已经成为传说,许鞍华意图通过《黄金时代》来呼唤当今社会的文艺之路和文化诉求。在滚滚红尘的现代社会,《黄金时代》作为一个文本的“出发点”来创造对历史、人物的认知而来的历史观、艺术观、人生观、价值观,所持的创作风格与擅长的创作手法也是融入了其中。文化的“激流”掀起了一波文艺的浪潮,许鞍华用自己的创作方式来“记录”其心中的“黄金时代”,似乎成为一种怀旧,但更能夺得是一种感慨与诉求。

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你们害怕真相

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NO.4:《辩护人》;影片开头时打出字幕说,本片“以真实人物为背景,但内容是虚构的”,着重点出了电影与历史之间微妙的关系。也让我们意识到影像与历史,娱乐与政治如何取得一种合理的平衡。至少在这部影片中,电影成为了大于电影的艺术,超越电影本身的存在,承载了很多不堪重负的历史。导演杨宇锡或许是觉得历史太沉重,在影片前半个小时制造出了一种轻喜剧的风格的假象,无论是配乐、节奏和风格,这跟后面的风格转变形成强烈的对比,反而更加凸显出一种强烈的历史宿命感。值得一看!

电影摄制的幕后故事

不谈影片的票房数据的价值,单论影片的背后深意,《黄金时代》却在影响力上达到了其该具备的价值,体现有三点:第一,《黄金时代》背后对年代风云人物的致敬不仅仅在影片画面中处处流露,那种充满暖色的画面,光鲜亮丽的人物情景,诗意的台词表达等等,都体现出该影片努力挖掘黄金时代风云人物的全貌;第二,观影后使观众最难过的是萧红最后误诊的去世,去世后那段回忆录般的自述,骆宾基眼神中虚幻的萧红背影,这些都成为本片感人至深的情感表现。影片背后是导演许鞍华通过回顾年代人物往事,感慨当今时代的文艺没落和颓然。如此深刻的情怀,成为《黄金时代》留下最为珍贵的价值;第三,影片作为人物传记电影,重现历史原貌,把生命与文学融为一体,在历史的长河里,不论战争残忍,还是艰难穷苦,还是生命垂危,都贯穿了文人风度和文艺情怀,影片最后的抒情强烈抒发出一个思想:人的生命历史长河中地位是渺小,但是他们的事迹和精神会在历史中永存。即便影片《黄金时代》呈现“虚妄”的历史,但这份感叹中的历史情怀显得格外沉重与庄严。

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影片以20世纪八十年代的釜山为背景,以已故前总统卢武铉曾在担任律师时,负责釜林事件辩护的故事为原型。

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NO.5:《与神同行》;这部2018年的电影刷新了韩国票房纪录。赶在去年年末上映的《与神同行》,也算是韩国的贺岁片了。电影改编自同名漫画,计划分两部拍摄,当然人们更关注的还是它高达400亿韩元的制作费,妥妥地韩国最贵电影。

因该片的上映而再次成为韩国社会话题的“釜林事件”,2014年9月25日进行了复审宣判,33年前曾被判有罪的五名被告在几十年后被法院认定无罪,洗刷了多年的冤屈。

从表面的、从简而论的“成功”或“失败”,“文艺”或“商业”的二元对问题上设定,更值得探讨的是遮蔽于表象的争议聚焦背后的诸多内涵。电影《黄金时代》在票房数据上没有体现出价值,但是在历史的文化诉求中挖掘了深意。在这样“真实性”和“虚构性”的艺术创作中回归历史本性,叙事结构“真”与“假”之间的辩证关系本身成为了一种表现方式。散文体式的风格把人物传记的文艺电影演绎得独具意蕴,即便观众感觉没有清晰的主线索,没有所谓的“一气呵成”,但也成为文艺电影文艺化的一种新的尝试与突破。电影《黄金时代》的艺术价值,最终回归于“虚妄”的历史中,隐渗着强烈的文化诉求。

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因角色的敏感性,宋康昊曾一度拒绝出演该片。给出的理由是“担心给他(卢武铉)添麻烦”。

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NO.6:《国际市场》;《国际市场》以商业片的方式拍了出来。很难讲是真实,都是单方面的故事,却是韩国率先走出苦难的证明。不知何时我们能有这份处理自己伤口的心态。但很质疑这种历史观—伪装在个人视点里的韩国单方面的历史态度,处理历史时过于独断轻易,并不是很好的反思历史的态度,是一种假“勇气”。

为了完美诠释角色,从前只读一遍剧本,拍摄前从不对戏的宋康昊,提前四五天就进了剧组练习台词。这对拍戏全靠临场发挥、追求“自然演技”的“行动派”演员宋康昊来说还是第一次。

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对电影的经典评价

韩国票房最高的6部电影,各位小伙伴看过几部?

来自豆瓣网作者老晃:重要的不是这个电影拍的如何,而是韩国电影人在拍这样的电影,韩国观众在看这样的电影,没有审查阻止、禁止、扼止你拍,没有无形之手阻止、禁止、扼止你看,这就是民主。韩国电影这20年的迅猛发展,离不开韩国电影人的勇气和毅力。

来自南方都市周刊:这部影片中,电影成为了大于电影的艺术,超越电影本身的存在,承载了很多不堪重负的历史。导演杨宇锡或许是觉得历史太沉重,在影片前半个小时制造出了一种轻喜剧的风格的假象,无论是配乐、节奏和风格,这跟后面的风格转变形成强烈的对比,反而更加凸显出一种强烈的历史宿命感。

电影中的小常识

镇浩妈妈对宋律师撒盐值得国内出品人观摩学习,大兵看录制。:这是韩国的一个习俗,他们认为盐是圣洁的,可以驱赶邪恶。主要是说那个被撒盐的人很讨厌,让人觉得倒霉,然后最主要的意思就是让那个人走开滚开,远离自己的意思,撒盐可以带走晦气。

釜山:全名釜山广域市,位于韩国东南端,是半岛南部门户。全市总面积769.82平方公里。是韩国第一大港口和第二大城市,也是世界上最繁忙的港口之一。历史上一直是东亚大陆和海洋文化交流的纽带和桥梁。

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